范缜解释

范缜的解释是：范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。范缜（範縝）[fànzhěn]⒈(约450-约510)南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

范缜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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范缜范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。

二、汉语大词典

(约450-约510)南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

三、其他释义

范缜(约450-约510):南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

四、关于范缜的成语

模山范水  率先垂范  范张鸡黍  轨物范世  林下风范  小范老子  

五、关于范缜的词语

垂范百世  大家风范  模山范水  盛德遗范  萧行范篆  范水模山  

六、关于范缜的造句

1、诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的景致，南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁，平地见人家”的闲适。

2、像王冲的《论衡》明确指出人死不为鬼，还有范缜的《神灭论》“人谢则神灭”。

3、范缜说，人来到世界上，就象是树叶飘落，运气好的落到王侯家，运气不好的，就落到隔壁茅坑里了。

4、淅川县文化底蕴深厚，哺育了范缜、范晔、彭凌霄等历史名人，也是南水北调中线工程核心水源区和渠首所在地。

5、难怪范缜会这样回答萧子良“世间何得有富贵，何得有贱贫”的问题：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，有自拂帘幌坠于茵席之上，有自关篱墙落于粪溷之侧。堕茵席者，殿下也，落粪溷者，下官是也”。

6、虽然南朝的范缜提出“神灭论”，但中国的主流文化还是倾向于相信神的存在。

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